觀音菩薩 觀音菩薩，梵名為阿縛蘆枳底濕代羅（Avalokitesvara），舊譯為光世音，或觀世音，新譯為觀世自在，或觀自在，密號為正法金剛，或清掃金剛。他能觀察諸法，自由自在，給一切功德與一切眾生，使之脫離苦海，得到快樂，故稱為觀自在。 菩薩的位次，要分為兩種；一是因地的菩薩，一是果地的菩薩;因地菩薩的次第，從最初發菩提心起：相信自己有佛性，有成佛的可能性，於是發大心，立大志，起大行，所謂：行菩薩道，要經過十信、十住、十行、十迴向、四加行、十地等覺，要經過這五十五位階段，三大阿僧祇劫，功行圓滿，才可成佛，這叫做因地的菩薩，好像彌勒菩薩，地藏菩薩，他們是實實在在的因地菩薩，最後才來成佛。 至於果地的菩薩，他是已經成過了佛的人，因為還要度生，所以再來做菩薩，佛教有一句術語，這叫做倒駕慈航，這好像文殊菩薩、普賢菩薩等：他們是已經成過了佛好久，再來現菩薩身，廣度聚生，這就是悲願無盡，而觀音菩薩，誰都知道：他是一位過去「正法明知來」，可見觀音菩薩是一位果地菩薩了。 依據佛教的經典記載，大士在不同的場所和不同的年代，都普現色身救世，祂不但度人，而且度六道輪迴中的一切眾生：不但度娑婆世界的一切聚生，而且也度三千大千世界中的諸神諸佛。 太乙救苦天尊乃玉清天寶尊，應化玄元始，浩?垂救濟，大千甘露門，妙道真身，紫金瑞相， 隨機赴感，誓願無邊，大悲大願，大聖大慈，十方化號，普救眾生，億億劫中度人無量，尋聲赴感，而且碧盂甘露，手內揚枝，遍灑甘露春。 太乙救苦天尊為普度人鬼，乃化號為十方靈寶天尊，又再化身為十殿冥王，不僅此也，牠還特別創造了一個東方淨土，東方長樂世界，而且時常下地府說法，其裝扮與佛無異。身穿金鑾袈裟，手持九環錫杖，金缽孟裝甘露水。 考二聖之寶相，誓願及所持之法器（白玉瓶，手內楊柳）可知太乙即觀音，觀音即太乙矣！ 據彿祖指示，祂與救苦天尊，乃是不同時期的應化身，身雖不同，道果?一，所以二尊所持法器相同，殆無疑問矣。即太乙救苦天尊→慈航道人→觀音大士。 （沈武義－眾神聖傳）